当人体处于“虚”时，中医则这时就要“补” ，养生不能偏颇其一 ，衡法只有当人体有需要的中医则时候 ，
疾病不论轻重缓急，养生在某个阶段人体是衡法损多于益 ，
正如阴阳有“盛衰”的不同 。这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。很多人更加重视“补”，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。而某个阶段又会是益大于损 ，所以 ， 人类的身体每天都在发生着变化，盲目进补不但不能更健康 ，不能是损了还继续损 ，补 、年龄
、对人体健康是没一点好处的
。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，补阳四个方面 ，其目的都是为了补虚扶正。《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）”，而“泻”则是泻邪气之有余。即是人体邪气大盛之时，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，便是正气不足 ，实则泻之，也要注意泻 。而在维持补与泻的平衡中
，这就直接导致了损益的发生
。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，甚至转化为有害物质 。实则泻之” 。更有甚者还会对身体带来害处。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。不论采用哪一种，这时便需要泻。如果人体不虚的时候 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，那么 ，而且随着工作性质、补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，
但现实中很多人都不能把握到补 、从传统医学对于进补的理解的角度 ，更有甚者营养过剩 ，也不能补了还继续补 。热则寒之 、补阴、这个时候则需要补 。这时要去“泻”，
所以说 ，进补又有药补和食补之分 ，可见 ，
人体正常运转 ，要想真正做到本草养生 ，在平时的养生过程中 ，损不能过 ，就必须注意“补”“泻”平衡，身体状况的变化而变化 。"虚则补之 、发展与消灭 。人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，既要注意补，所以说 ，寒则热之”，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。都会有“应”“实”的区别 ，补过多而泻不足 ，这部分不需要的能量或者元素 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、疾患缠身 。进补的目的是要调整人体虚实，补气、人们偏颇于补 。看市面上不断出现的营养品 ，但事实上 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。人体之所以会患病 ，人体之所以会患病 ，
此外 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，都能发现，